Queer Pride in de Piercing Industrie: Moderne body piercings zijn gay

Queer Pride in de Piercing Industrie: Moderne body piercings zijn gay

Inleiding

WE ARE HERE AND WE ARE QUEER!

Welkom bij deze speciale blog ter ere van Pride Month! Vandaag willen we de schijnwerpers richten op de bijzondere relatie tussen de queer community en de piercing industrie. Piercings en body modificatie hebben een ontzettend lange historie en roots in elke cultuur. Maar de moderne westerse vorm zoals we die vandaag kennen is ontstaan in de mid jaren 70 door een groep (merendeels) gay leather en piercing fetisjisten in Californië. In deze blog kijken we terug op de geschiedenis van de moderne piercing industrie en hoe dit terug te traceren is naar queer mensen; Jim Ward en Fakir Musafar. Verder wil ik nog inhaken op wat piercings voor queer mensen kunnen betekenen.

Happy pride!

Jim Ward; running the Gauntlet

Jim Ward, ook wel bekend als de “Godfather of Modern Body Piercing”, heeft een enorme invloed gehad op de piercing industrie zoals we die vandaag kennen. Zijn pionierswerk, innovatie en toewijding hebben de weg vrijgemaakt voor de professionalisering en popularisering van body piercing als een gerespecteerde kunstvorm en een geaccepteerde vorm van zelfexpressie. Laten we eens kijken naar enkele van de belangrijkste bijdragen van Jim Ward aan de piercing industrie.

Het oprichten van Gauntlet

In 1975 richtte Jim Ward Gauntlet op, ’s werelds eerste professionele piercingstudio in Los Angeles. Gauntlet was revolutionair omdat het de eerste studio was die zich toelegde op body piercing als een gespecialiseerde dienstverlening. Ward introduceerde strikte hygiënepraktijken en richtlijnen voor veiligheid, wat een keerpunt betekende voor de professionalisering van de piercing industrie. Door de oprichting van Gauntlet legde Ward de basis voor de moderne piercingstudio en creëerde hij een veilige omgeving waar mensen hun lichaam op een verantwoorde en artistieke manier konden laten versieren.

Het verspreiden van kennis en opleiding

Als pionier op het gebied van body piercing geloofde Jim Ward sterk in het belang van kennis en opleiding. Hij publiceerde verschillende boeken, waaronder “Running the Gauntlet” die als belangrijke referenties dienen voor zowel piercers als piercingliefhebbers. Ward deelde zijn expertise en ervaring door het geven van workshops en seminars, waardoor hij bijdroeg aan de ontwikkeling van een nieuwe generatie getalenteerde piercers. Zijn inzet voor educatie heeft bijgedragen aan het verhogen van de professionele normen en het waarborgen van de veiligheid en kwaliteit binnen de piercing industrie.

De oprichting van de Association of Professional Piercers (APP)

In 1994 richtte Jim Ward samen met een groep toegewijde piercers de Association of Professional Piercers (APP) op. Dit non-profitorganisatie heeft als doel het bevorderen van de veiligheid, educatie en ethische normen binnen de piercing industrie. De APP heeft richtlijnen en standaarden vastgesteld op het gebied van hygiëne, sterilisatie en veiligheidspraktijken, die vandaag de dag wereldwijd worden erkend en gevolgd. Ward’s inzet voor het oprichten van de APP heeft bijgedragen aan de professionalisering van de piercing industrie en heeft een gemeenschap van piercers samengebracht om kennis en beste praktijken te delen.

Een culturele verschuiving teweegbrengen

Door zijn werk heeft Jim Ward een culturele verschuiving teweeggebracht en het stigma rondom body piercing helpen doorbreken. Hij heeft body piercing gepositioneerd als een legitieme kunstvorm en een vorm van zelfexpressie die wordt gewaardeerd en geaccepteerd door een breed publiek. Zijn inspanningen hebben bijgedragen aan het vergroten van de mainstream acceptatie van piercing en het bevorderen van een meer inclusieve en tolerante samenleving

Fakir Mufasar

Fakir Musafar had een aanzienlijke invloed op de moderne piercing industrie, die vandaag de dag nog steeds voelbaar is. Fakir was de Yin voor Jim Ward’s Yang. Geboren als Roland Loomis, begon als tiener met het documenteren van zijn praktijken op het gebied van piercings en lichaamsveranderingen, verkende de rituelen van indianen (wat niet zonder kritiek is), bedacht de term ‘moderne primitieven’ en speelde vaak met genderpresentatie en identiteit. Hij werkte samen met Jim in de vroege Gauntlet.

Zijn bijdragen kunnen op verschillende manieren worden gezien:

Pionier van de Body Modification-beweging

Fakir Musafar wordt beschouwd als een van de grondleggers van de body modification-beweging. Hij was een van de eersten die body piercing, branding en andere vormen van lichaamskunst verkende en deze praktijken naar de mainstream bracht. Zijn experimenten met extreme vormen van modificatie, zoals de implementatie van kroonkurken en het stretchen van lichaamsdelen, hebben de grenzen van wat mogelijk is opgezocht en hebben de weg vrijgemaakt voor meer gedurfde en creatieve vormen van piercing.

Spiritualiteit en Rituele Aspecten

Fakir Musafar bracht een spirituele en rituele dimensie naar de piercing industrie. Hij zag lichaamsmodificatie als een vorm van zelfexpressie en persoonlijke transformatie. Door elementen van verschillende culturele tradities te integreren, waaronder sjamanisme, spiritualiteit en tantra, bracht hij een dieper begrip en respect voor de betekenis achter lichaamskunst.

Kennisdeling en Educatie

Hij was een fervent voorstander van kennisdeling en educatie binnen de piercing gemeenschap. Hij gaf workshops en lezingen, schreef boeken en richtte het Fakir Intensives Institute op. Hiermee heeft hij generaties van piercers en body modifiers geïnspireerd en begeleid. Zijn nadruk op veiligheid, hygiëne en respect voor het lichaam heeft bijgedragen aan het verbeteren van de professionele normen binnen de industrie.

Bevordering van Acceptatie en Waardering

Fakir heeft actief gewerkt aan het bevorderen van begrip, respect en acceptatie voor body modification als een geldige vorm van zelfexpressie. Door zijn werk heeft hij de perceptie van lichaamskunst veranderd en bijgedragen aan het doorbreken van taboes en stigma’s die eerder geassocieerd werden met piercing en body modification.

Wat piercings voor queer mensen kunnen betekenen

non conformiteit

Body piercings kunnen worden gezien als een manier om jezelf te uiten buiten de traditionele normen van schoonheid en genderexpressie. Door het nemen van piercings kunnen queer individuen zichzelf presenteren op een manier die niet voldoet aan de traditionele heteronormatieve verwachtingen. Het kan een vorm van non-conformiteit zijn die hun unieke identiteit benadrukt.

Genderexpressie

Body piercings kunnen een belangrijk onderdeel zijn van genderexpressie en genderidentiteit. Voor queer mensen kan het nemen van piercings dienen als een manier om hun genderidentiteit te uiten of te verkennen, ongeacht of dit overeenkomt met traditionele mannelijke of vrouwelijke genderrollen. Piercings kunnen helpen bij het creëren van een visuele representatie van iemands genderidentiteit die buiten de traditionele normen valt.

Gemeenschapsverbinding

Body piercings hebben vaak een sterke associatie met de queer gemeenschap. Piercingstudio’s en -evenementen kunnen veilige ruimtes bieden waar queer individuen samenkomen, elkaar ondersteunen en zich verbonden voelen. De piercinggemeenschap kan dienen als een bron van acceptatie, begrip en empowerment voor queer mensen, waar ze zich vrij kunnen voelen om hun unieke zelf te zijn. Dodeka is en zal altijd een safe space zijn voor de LGBT-community.